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Refutando o legalismo sabático - Críticas e respostas.

A paz a todos.
No dia 08/09/2008 publiquei aqui um estudo entitulado de: Refutando o legalismo sabático. Passado um tempo, publiquei este mesmo estudo em um outro blog. Um participante, a quem chamarei de DJ, fez algumas críticas a meu estudo e resolví publicá-las aqui, com mihas respostas é claro, para que os irmãos sejam edificados e treinados nesta questão. Mas antes, sugiro que releiam o artigo que publiquei em 08/09/2008 - Refutando o Legalismo sabático.
As críticas do DJ estão em itálico e meus comentários e respostas estão em negrito.

Meu caro irmão Isaías,
Você há de me perdoar ter que expor aqui, diante do teu extenso comentário, algumas razões por que, diferentemente do Fc, não estou de acordo com o teu estudo.
“LEI MORAL’ e ‘LEI CERIMONIAL’ não existem em nenhum lugar da bíblia; é invenção dos sabatistas.”
Meu caro irmão, ninguém necessita ver os termos LEI MORAL e LEI CERIMONIAL escritos na sua Bíblia para perceber a diferença entre elas. E não. Isso não é invenção de sabatistas. William Taylor, Strong, Spurgeon, para mencionar só alguns cristãos estudiosos mais conhecidos, percebem e expõem a distinção entre elas, mas qualquer outro estudioso cristão anônimo pode ver a diferença. A mesma coisa fizeram os teólogos redatores das mais diversas confissões cristãs (Confissão Helvética (1566), os Artigos de Religião da Igreja da Inglaterra (1571), a Declaração de Savoya da Igreja Congregacional (1658), a Confissão de Fé de Westminster (1647), os 25 artigos da Igreja Metodista (1784) … Eles apenas abriram suas Bíblias e a estudaram. Sabiam que “lei moral”, “lei civil”, “lei cerimonial”, “milênio”, “premilenismo”, “cristologia”, “soteriologia” e outros assuntos não vão deixar de estar na Bíblia só porque os sistematizamos por meio de nomenclatura.
Abaixo um diálogo em que omito, momentaneamente, o nome de um entrevistado mais “contemporâneo”: será ele um “sabatista”?
há a mesma citação no link do Fabrício com a identificação)
“Mr. ….., alguns homens religiosos que conheço dizem que os Dez Mandamentos são parte da “lei” e não se aplicam a nós hoje. Dizem que nós, como cristãos, estamos “livres da lei”. Está certo?
Resposta: Não, não está certo, e espero que você não seja desencaminhado por estas falsas opiniões. É de suma importância compreender o quer dizer o Novo Testamento quando afirma que estamos “livres da lei”. Como é evidente, a palavra “lei” é usada pelos escritores do Novo Testamento em dois sentidos. Algumas vezes ela se refere à “lei cerimonial” do Velho Testamento, que se relaciona com matéria ritualística e regulamentos concernentes a manjares, bebidas e coisa deste gênero. Desta lei, os cristãos estão livres na verdade. Mas o Novo Testamento também fala da “lei moral”, a qual é de caráter permanente e imutável e está sumariada nos Dez Mandamentos.” (as aspas em lei cerimonial e lei moral são minhas).

“O decálogo foi escrito em tábuas de pedra e posto dentro da arca, não por ser supostamente superior ao restante da lei…”
Olha…ainda bem que eu tenho essa explicação do Isaías, se não seria levado a pensar (como penso que qualquer pessoa que estude o assunto o seja) que para o Deus criador e legislador ele (o decálogo) era de fato superior, e Deus teria alguma razão para separá-lo da outra (sendo o primeiro proclamado pela boca de Deus e escrito com seu próprio dedo, escrito em tábuas de pedra, inconfundivelmente honrado dentro de uma arca revestida em ouro)… agora a sério: será que diante da necessidade de minimizar o decálogo (apenas para tentar atingir um de seus mandamentos), até o Deus “de ordem” deixa de sê-lo, e já não importa mais qual a sua intenção?

“…quem diz que o sábado deve ser guardado, deve guardar também toda a lei judaica!”
Quem diz que o sábado deve ser guardado (É Deus quem diz) não diz que que toda a lei judaica também deve ser guardada. Será que quando lemos no Apocalipse 14:12: “Aqui está a paciência dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”, vemos uma referência a cristãos que ainda sacrificam cordeiros?

“Em primeiro lugar, o verdadeiro cristão não precisa de um dia específico para adorar a Deus(Rom.14:5; Coloss.2:16)”
Mas a Palavra de Deus diz que há um dia “especial”. Deus deve ser sempre adorado, mas isso não invalida o fato de que há um dia que Ele determinou como santo.

“o próprio Jesus violou o sábado em muitas outras ocasiões, o que o levou a ser perseguido pelos judeus”
As “violações” da tradição judaica já foram explicadas acima. Prefiro ficar com o testemunho do próprio Jesus:“Quem de vós me convence de pecado”? “Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.” S. João 15:10

“Em segundo lugar, Davi está profeticamente falando sobre o DOMINGO. Duvida? É só examinar o contexto. O salmo 118:22-24 começa falando profeticamente sobre a pedra rejeitada pelos edificadores. Esta pedra rejeitada é Jesus(Atos 4:11,12). Esta rejeição ocorreu numa sexta-feira(Marcos 15:12,13,25,42-45). A outra parte do verso que diz “tornou-se cabeça de esquina” cumpriu-se no dia da ressurreição de Cristo, ocorrida no primeiro dia da semana(domingo) – Marcos 16:9. Diz a profecia a respeito deste dia: “Este é o dia que fez o Senhor; Alegremo-nos e regozijemos-nos nele”.”
Quanta falta faz um fundamento bíblico para sustentar a “santidade” de um dia!
Por que alguém teria que enxergar o primeiro dia da semana numa passagem que trata da salvação como um todo? “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se. S. João 8:56Jesus não foi rejeitado apenas na sexta-feira, nem se tornou “a cabeça de esquina” apenas no domingo. O dia da salvação começou antes e se refere uma série de eventos em sequência não compreendidos num período de um único dia, mas no período maior da vida de Cristo. E por que “forçar tanto a barra” inutilmente para destacar um dia da semana, se não se “precisa de um dia específico para a adorar a Deus”?

“Os discípulos se alegraram neste dia de domingo ao verem Jesus ressuscitado(João 20:19,20), o pentecostes era celebrado aos domingos(Levit.23:15), os discípulos receberam o derramamento do Espírito Santo num domingo, dia de pentecoste; foi neste dia que o primeiro sermão evangelístico foi pregado, foi neste dia que as primeiras pessoas aceitaram a Jesus como seu único e suficiente salvador(Atos 2:1-47), os cristãos se reuniam aos domingos para partir o pão (Atos 20:7), recolher mantimento para os irmãos necessitados (I Corint. 16:1,2)”
Todos os “acontecimentos” do “primeiro dia da semana”, foram registrados décadas (lembremo-nos: décadas!) depois da ressurreição, e os evangelistas invariavelmente não relatam nenhuma mudança no dia de repouso do sábado para domingo. Os cristãos partiam o pão diariamente (Atos 2:46) e nesse “partir o pão” não há necessariamente a idéia de santa ceia. Walker: “…partiam o pão diariamente em casas particulares. Este “partir o pão” servia a um fim duplo: era um elo de fraternidade e um meio de sustento para os necessitados.”Sobre “a” reunião que você menciona (Atos 20:7). O sábado termina ao pôr-do-sol, começando daí o “primeiro dia da semana” (Há pelo menos uma versão na linguagem de hoje em que já vi: “no sábado à noite”). Conybeare and Howson: “Era o anoitecer que sucedia o sábado judaico. No domingo de manhã o navio havia de partir…” Calvino: “É ponto pacífico que Paulo esperara pelo sábado…” Moffat: “Paulo e seus amigos não podiam, como bons judeus, iniciar uma viagem no sábado; fizeram-na tão cedo quanto foi possível, a saber, na madrugada do ‘primeiro dia’ – tendo o sábado expirado ao pôr do Sol.” Robertson: “Com toda a probabilidade se reuniram em nosso sábado à noite – o início do primeiro dia ao pôr de Sol.” McGarvey: “Chego a conclusão de que os irmãos se reuniram na noite após o sábado judaico, que era ainda observado como dia de repouso por todos dentre eles que eram judeus ou prosélitos; e considerando este fato, tal foi o início do primeiro dia da semana…” Robertson Nicoll: “A reunião realizou-se no que poderíamos chamar de sábado à noite; pois nos devemos lembrar de que o primeiro dia judaico começava ao pôr de Sol do sábado.” É bom ressaltar que Lucas, que escreveu o livro de Atos, não se vale da contagem romana, mas do sistema judaico (conferir: “hora sexta”, “hora nona”, entre outras citações etc.)Sobre I Cor. 16:1,2. Basta ler o texto: “No primeiro dia da semana cada um de vós “ponha de parte”, em casa, conforme a sua prosperidade, e “vá juntando”, para que se não façam coletas quando eu for.” (aspas minhas). Não se tratava de nenhuma reunião, nem de nenhum culto em igreja. William Domville: ” É estranhável que um texto que nada diz a respeito de qualquer reunião para qualquer propósito, venha a ser usado para provar um costume de reunir com finalidades religiosas!…”

“…Isso basta?”
Bastaria apenas uma ordem divina. E nenhum cristão consciencioso precisaria “inventar” ou “forçar” nenhum outro fundamento. “se você guarda o sábado, então não é um cristão, e sim um judeu.” Espero que perceba que essa frase, que não foi dita, mas insinuada acima não por você (os que conhecem a Bíblia sabem) não tem nenhum respaldo bíblico, razão da minha intervenção. E chamo a atenção para o fato de que a afirmação “De nada adianta dizer que é cristão se você não guarda o sábado” jamais foi dita aqui nem defendida por mim. Uma das razões que me atraem a esta página é encontrar aqui cristãos que demonstram seu compromisso com a Palavra de Deus no tocante à criação e outros temas relacionados, mesmo que a compreensão que tenham sobre esse assunto do sábado e outros possam diferir da minha. De que adiantaria alguém passar a guardar o sábado sem ter a compreensão do que isso significa? Não espero que ninguém chegue à mesma compreensão que tenho sem o estudo da Bíblia e sem oração, mas com tudo isso, mais a reflexão: o sábado nasceu na mente de uma Pessoa. Com base na Bíblia, o que será que essa Pessoa pensa sobre o assunto?Agora, se tivermos que voltar ao ponto original da minha intervenção teríamos que responder à pergunta: Onde está o mandamento bíblico que justifica a afirmação de que alguém para ser cristão tenha que guardar o domingo, a terça-feira que seja, mas não aquele dia que o Senhor Deus estabeleceu e intitulou como o seu “santo dia”?
Um abraço!
P.S. O entrevistado acima é Billy Graham.

MINHAS RESPOSTAS AO DJ

…Ninguém precisa ver os termos Lei Moral e Lei Cerimonial escritos na sua Bíblia para perceber a diferença entre elas…
Diferença? Qual diferença?
Como eu já esperava, você não citou nenhuma passagem bíblica. Nenhuma! Nem explicitamente, nem implícitamente! Você citou confissão disso, confissão daquilo… Bíblia que é bom, você não citou nada. Mas eu já esperava por isso. E parece que você não leu as muitas passagens bíblicas que citei.
Qual o seu problema com a Bíblia?
Já que você parece não querer abrir sua Bíblia, vou transcrever algumas passagens (Mais uma vez!)que jogam por terra a falácia da “Lei Moral” e “Lei Cerimonial”:
“E chegando o sétimo mês, e estando os filhos de Israel nas suas cidades, todo o povo se juntou como um só homem.. E disseram a Esdras, o escriba, que trouxesse O LIVRO DA LEI DE MOISÉS, QUE O SENHOR TINHA ORDENADO A ISRAEL…
…E os ouvidos de todo o povo estavam atentos ao LIVRO DA LEI…
…E leram no LIVRO, NA LEI DE DEUS…
…E acharam escrito na LEI QUE O SENHOR ORDENARA… que os filhos de Israel habitassem em cabanas…
E de dia em dia, Esdras leu no LIVRO DA LEI DE DEUS…
E levantando-se no seu lugar, leram no LIVRO DA LEI DO SENHOR SEU DEUS…”
“Porque qualquer que guardar TODA A LEI, e tropeçar em UM SÓ PONTO, tornou-se culpado de todos…
Todos aqueles, pois, que são das obras da LEI, estão debaixo de maldição; Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em TODAS AS COISAS que estão escritas no LIVRO DA LEI, para fazê-las”.
“E cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a LEI DE MOISÉS, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor, segundo o que está escrito na LEI DO SENHOR: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor, e para darem a oferta segundo o disposto na LEI DO SENHOR: Um par de rolas ou dois pombinhos”.
“Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os HOLOCAUSTOS DOS SÁBADOS, e das luas novas, e das solenidades; como está escrito na LEI DO SENHOR.”
“Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás… TAMBÉM guardarás a festa das semanas, que é a festa das primícias da sega e do trigo…”
“Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela LEI; da graça tendes caído.
Não aniquilo a graça de Deus; porque se a justiça provém da LEI, segue-se que Cristo morreu em vão.
Sabendo que o Homem não é justificado pelas obras da LEI, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da LEI; porque pelas obras da LEI nenhuma carne será justificada.
Mas antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da LEI, e encerrados para aquela fé que havia de se manifestar. De maneira que a LEI nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio”.
Neemias 8:1,3,8,14,18; 9:13,14; 10:29,31-36.
Tiago 2:10; Gálatas 3:10; Lucas 2:22,24; II Crôn.31:3, Êxodo 34:21-23 e etc, Levit. 16:29-34; 23:27-43; Gál.5:4; 2:16,21; 1:23-25 e etc, etc, etc e etc.
Ao contrário do Dj, que fala mais em confissão disso, confissão daquilo, Billy Graham falou isso e aquilo, eu prefiro ficar com o quê a Bíblia diz. Em que passagem da Bíblia Jesus ou os apóstolos ordenam, implicitamente ou explicitamente, a guarda do sábado? Em lugar nenhum!
“Maravilho-me de que tão depressa passásseis daquele que vos chamou à graça de Cristo para outro evangelho; O qual não é outro, mas há alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo. Mas, ainda que nós mesmos ou um anjo do céu vos anuncie outro evangelho ALÈM DO QUE VOS TEMOS ANUNCIADO, seja anátema” (Gál.1:6-8).

Quem diz que o sábado deve ser guardado (É Deus quem diz) não diz que toda a lei judaica deve ser guardada…
Parece que estás com dificuldade para ler. Faça um exame de vista e leia novamente o quê está escrito abaixo:
Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os HOLOCAUSTOS DOS SÁBADOS, e das luas novas, e das solenidades; como está escrito na LEI DO SENHOR.
Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás… TAMBÉM guardarás a festa das semanas, que é a festa das primícias da sega e do trigo…
Todos aqueles, pois, que são das obras da LEI, estão debaixo de maldição; Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em TODAS AS COISAS que estão escritas no LIVRO DA LEI, para fazê-las… E etc, etc, etc, etc, etc, etc,etc…“

…Será que quando lemos no Apocalipse 14:12: “Aqui está a paciência dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”, vemos uma referência a cristãos que ainda sacrificam cordeiros?”
Não vemos nenhuma referência a sacrifícios de cordeiros, assim como não vemos referência a guarda do sábado. Sobre os MANDAMENTOS DE DEUS, leia NOVAMENTE (se é que você leu antes, não é?):
…E acharam escrito na LEI QUE O SENHOR ORDENARA… que os filhos de Israel habitassem em cabanas…
E cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a LEI DE MOISÉS, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor, segundo o que está escrito na LEI DO SENHOR: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor, e para darem a oferta segundo o disposto na LEI DO SENHOR: Um par de rolas ou dois pombinhos.
Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os HOLOCAUSTOS DOS SÁBADOS, e das luas novas, e das solenidades; como está escrito na LEI DO SENHOR.
Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás… TAMBÉM guardarás a festa das semanas, que é a festa das primícias da sega e do trigo…
Todos aqueles, pois, que são das obras da LEI, estão debaixo de maldição; Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em TODAS AS COISAS que estão escritas no LIVRO DA LEI, para fazê-las.

“Se guardardes os meus mandamentos, permanecereis no meu amor; assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.” S. João 15:10
Vejamos alguns dos mandamentos de Jesus:
O MEU MANDAMENTO é este: Que vos ameis uns aos outros… (15:12); ISTO vos mando: Que vos ameis uns aos outros… (15:17a)”.
Aonde você vê, aqui ou em qualquer outro lugar da Bíblia, Jesus mandando seus seguidores guardarem o sábado?

Quanta falta faz um fundamento bíblico para sustentar a “santidade” de um dia!
Por que alguém teria que enxergar o primeiro dia da semana numa passagem que trata da salvação como um todo? “Abraão, vosso pai, alegrou-se por ver o Meu dia, viu-o e regozijou-se. S. João 8:56
Em nenhum lugar eu disse que o domingo é um dia santo. Você é quem força a barra para tentar sustentar a santidade do sábado para os cristãos e a obrigatoriedade de guardá-lo (…Mas a Palavra de Deus diz que há um dia especial…). Você, aliás, até agora não mostrou nenhuma ordem de Cristo ou dos apóstolos neste sentido.

Jesus não foi rejeitado apenas na sexta-feira, nem se tornou “a cabeça de esquina” apenas no domingo. O dia da salvação começou antes e se refere uma série de eventos em sequência não compreendidos num período de um único dia, mas no período maior da vida de Cristo.
Então se Jesus não tivesse morrido e ressuscitado, ou se ele fugisse como Jonas, seríamos salvos do mesmo jeito? Que tipo de evangelho é este?
“… E se Cristo não ressuscitou, logo é vã a vossa pregação e também é vã a vossa fé… E ainda permaneceis em vossos pecados… E também os que dormiram em Cristo estão perdidos”. 1 Cor.15:14,17,18.
“Bendito seja o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo que, segundo sua grande misericórdia, nos gerou de novo para uma viva esperança, PELA RESSURREIÇÃO DE JESUS CRISTO DENTRE OS MORTOS…” 1 Pe.1:3
Além do mais o texto de Salmos é claro: O texto diz : … TORNOU-SE cabeça de esquina. Quando? Ao ressuscitar dentre os mortos. Portanto, a sua insinuação de que Jesus já era cabeça de esquina muito antes de ressuscitar, não tem apoio no texto em questão. Aliás, sua insistência em colocar os cristãos debaixo do jugo de uma Lei Moral imaginária, não tem nenhum fundamento bíblico.

E por que “forçar tanto a barra” inutilmente para destacar um dia da semana, se não se “precisa de um dia específico para a adorar a Deus?
Mas é você quem insiste que os cristãos devem guardar o sábado! Você mesmo disse: “Mas a Palavra de Deus diz que há um dia especial… Um dia que ele determinou como santo…”. É você quem está “forçando a barra”. Além do mais, a questão que levantei sobre o domingo foi para mostrar a todos que, para o cristão, o sábado não é um dia nem pior nem melhor que os outros. s.
“Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos DIAS DE FESTA, ou da LUA NOVA, ou dos SÁBADOS”;
“Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja seguro em sua própria mente”;
“Mas agora, conhecendo Deus, ou antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez para esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos”. Coloss.2:16; Rom.14:5; Gál.4:9-10.
E levantei a questão do domingo para mostrar também que o ensinamento adventista, de que o domingo é a marca da Besta, não passa de heresia desesperada cujo objetivo principal é colocar os cristãos debaixo do jugo de uma suposta lei moral, que só existe na cabêça dos adventistas. E além disso tudo, o DIA DO SENHOR, descrito em Apoc.1:10 é KIRIAKí na língua grega. E o quê significa, literalmente, a palavra KIRIAKE (DIA DO SENHOR)? Veja você mesmo:
Κυ.ρι.α.κή (Kiriakí) feminino
1. domingo, primeiro dia da semana, depois do sábado e antes da segunda-feira:
Κάθε Κυριακή πρωί, πηγαίναμε στην εκκλησία. (Todo domingo de manhã vamos à igreja.)
Fonte: pt.wiktionary.org/…/Categoria:Dia_da_Semana_(Grego)

Todos os “acontecimentos” do “primeiro dia da semana”, foram registrados décadas (lembremo-nos: décadas!) depois da ressurreição…
E daí? Qual o problema?

“… e os evangelistas invariavelmente não relatam nenhuma mudança no dia de repouso do sábado para domingo”.
É. E também depois da ressurreição os evangelistas invariavelmente não deram nenhuma ordem para os cristãos guardarem o sábado.

Sobre “a” reunião que você menciona (Atos 20:7). O sábado termina ao pôr-do-sol, começando daí o “primeiro dia da semana”.
Errado. Esta era a maneira judaica. Você ignora que o evento de Atos 20:3 ocorreu em Trôade, cidade da Ásia menor. Paulo estava entre os gentios. Por isso que é mencionado que a reunião em questão prolongou-se até a meia-noite, ao invés de dizer “… Até a segunda vigília da noite”. Dizer que os gentios imitavam os judeus na contagem das horas é demonstração incontestável de ignorância, tanto bíblica quanto histórica.

(Há pelo menos uma versão na linguagem de hoje em que já vi: “no sábado à noite”).
A per-versão na linguagem de hoje também diz:
Pois o Senhor mesmo lhes dará um sinal: a jovem que está grávida dará à luz um filho e porá nele o nome de Emanuel. (Isa.7:14)
Jovem? Engraçado, a minha bíblia diz: …A VIRGEM conceberá… VIRGEM e JOVEM são a mesma coisa?
Alguns grupos gnósticos diziam que Jesus era uma pessoa comum, filho biológico de Maria e José. Outros diziam que Maria traiu o noivo José, que assumiu o filho de outro. E assim, nos manuscritos corruptos, introduziram a palavra NEANIS (jovem) no lugar de PHARTENOS (virgem). Heresia!
Conforme está escrito na profecia de Isaías: Eis aí envio diante da tua face o meu mensageiro, o qual preparará o teu caminho; (Marcos 1:1)
Profecia de Isaias? Mas quem profetizou isto foi Malaquias!!!!! (Mal.3:1ª). Isaias só profetizou o quê está no vers. 2. É por isso que a minha bíblia diz: “NOS PROFETAS”. E a per-versão na linguagem de hoje omite “diante de mim”, da profecia de Malaquias. Incompetência!
Eu poderia citar muitos outros exemplos. Mas apenas estes bastam para mostrar que a per-versão na linguagem de hoje (e outras similares a ela) é tão “confiável” quanto uma raposa no galinheiro.

“…Conybeare and Howson… Calvino… Moffat… Robertson… Mc Garvey… Robertson Nicol…”
Você só esqueceu de citar a bíblia, não é mesmo? Ah, já sei! Em nenhum lugar da Bíblia é dito que os cristãos devem guardar o sábado! Por isso você “esquece” de citar a Palavra de Deus em quase todos os teus comentários…

“…aquele dia que o Senhor Deus estabeleceu e intitulou como o seu “santo dia”?Mais uma vez você insiste na guarda do sábado, mas não mostra nenhuma ordem implícita ou explícita de Jesus e de seus apóstolos a este respeito. E você ainda diz que eu é quem “forço a barra”, não é mesmo?

“O entrevistado acima é Billy Graham”.
Por quê você não “entrevista” a Palavra de Deus? Só para variar um pouco!
Vejamos, mais uma vez, o quê a Bíblia diz:
…E acharam escrito na LEI QUE O SENHOR ORDENARA… que os filhos de Israel habitassem em cabanas…
E cumprindo-se os dias da purificação dela, segundo a LEI DE MOISÉS, o levaram a Jerusalém, para o apresentarem ao Senhor, segundo o que está escrito na LEI DO SENHOR: Todo o macho primogênito será consagrado ao Senhor, e para darem a oferta segundo o disposto na LEI DO SENHOR: Um par de rolas ou dois pombinhos.
Também estabeleceu a parte da fazenda do rei para os holocaustos da manhã e da tarde, e para os HOLOCAUSTOS DOS SÁBADOS, e das luas novas, e das solenidades; como está escrito na LEI DO SENHOR.
Seis dias trabalharás, mas ao sétimo dia descansarás… TAMBÉM guardarás a festa das semanas, que é a festa das primícias da sega e do trigo…
E isto vos será por estatuto perpétuo: No sétimo mês, aos dez do mês, afligireis as vossas almas, e nenhum trabalho fareis nem o natural nem os estrangeiro que peregrina entre vós. Porque naquele dia se fará expiação por vós, para purificar-vos; e sereis purificados de todos os vossos pecados perante o Senhor. É um sábado de descanso para vós, e afligireis as vossas almas; isto é estatuto perpétuo. E o sacerdote, que for ungido, e que for sagrado, para administrar o sacerdócio, no lugar de seu pai, fará a expiação, havendo vestido as vestes de linho, as vestes santas. Assim fará expiação pelo santo santuário; também fará expiação pela tenda da congregação e pelo altar; semelhantemente fará expiação pelos sacerdotes e por todo o povo da congregação. E isto vos será por estatuto perpétuo, para fazer expiação pelos filhos de Israel de todos os seus pecados, uma vez por ano. E fez Arão como o Senhor ordenara a Moisés. Lev. 16:29-34.
Porque qualquer que guardar TODA A LEI, e tropeçar em UM SÓ PONTO, tornou-se culpado de todos…
Todos aqueles, pois, que são das obras da LEI, estão debaixo de maldição; Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em TODAS AS COISAS que estão escritas no LIVRO DA LEI, para fazê-las.
Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela LEI; da graça tendes caído.
Não aniquilo a graça de Deus; porque se a justiça provém da LEI, segue-se que Cristo morreu em vão.
Sabendo que o Homem não é justificado pelas obras da LEI, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da LEI; porque pelas obras da LEI nenhuma carne será justificada.
Mas antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da LEI, e encerrados para aquela fé que havia de se manifestar. De maneira que a LEI nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
Lucas 2:22,24; II Crôn.31:3, Êxodo 34:21-23 e etc, Levit. 16:29-34; 23:27-43; Gál.5:4; 2:16,21; 1:23-25; Tiago 2:10; Gálatas 3:10; Lucas 2:22,24; II Crôn.31:3, Êxodo 34:21-23 e etc, Levit. 16:29-34; 23:27-43; Gál.5:4; 2:16,21; 1:23-25 e etc, etc, etc e etc.

Agora, se tivermos que voltar ao ponto original da minha intervenção teríamos que responder à pergunta: Onde está o mandamento bíblico que justifica a afirmação de que alguém para ser cristão tenha que guardar o domingo, a terça-feira que seja, mas não aquele dia que o Senhor Deus estabeleceu e intitulou como o seu “santo dia”?
Até agora você não mostrou nenhuma passagem onde Jesus ou seus apóstolos mandam os cristãos guardarem o sábado. Nenhuma passagem. Aliás, na maior parte de seus comentários, a Bíblia fica de fora.
“Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos DIAS DE FESTA, ou da LUA NOVA, ou dos SÁBADOS”;
“Um faz diferença entre dia e dia, mas outro julga iguais todos os dias. Cada um esteja seguro em sua própria mente”;
“Mas agora, conhecendo Deus, ou antes, sendo conhecidos por Deus, como tornais outra vez para esses rudimentos fracos e pobres, aos quais de novo quereis servir? Guardais dias, e meses, e tempos, e anos”. Coloss.2:16; Rom.14:5; Gál.4:9-10.
Porque qualquer que guardar TODA A LEI, e tropeçar em UM SÓ PONTO, tornou-se culpado de todos…
Todos aqueles, pois, que são das obras da LEI, estão debaixo de maldição; Porque está escrito: Maldito todo aquele que não permanecer em TODAS AS COISAS que estão escritas no LIVRO DA LEI, para fazê-las.
Separados estais de Cristo, vós os que vos justificais pela LEI; da graça tendes caído.
Não aniquilo a graça de Deus; porque se a justiça provém da LEI, segue-se que Cristo morreu em vão.
Sabendo que o Homem não é justificado pelas obras da LEI, mas pela fé em Jesus Cristo, temos também crido em Jesus Cristo, para sermos justificados pela fé em Cristo, e não pelas obras da LEI; porque pelas obras da LEI nenhuma carne será justificada.
Mas antes que a fé viesse, estávamos guardados debaixo da LEI, e encerrados para aquela fé que havia de se manifestar. De maneira que a LEI nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela fé fôssemos justificados. Mas depois que veio a fé, já não estamos debaixo de aio.
Lucas 2:22,24; II Crôn.31:3, Êxodo 34:21-23 e etc, Levit. 16:29-34; 23:27-43; Gál.5:4; 2:16,21; 1:23-25; Tiago 2:10; Gálatas 3:10; Lucas2:22,24; II Crôn.31:3, Êxodo 34:21-23 e etc, Levit. 16:29-34; 23:27-43; Gál.5:4; 2:16,21; 1:23-25 e etc, etc, etc e etc.

Isaias S. Oliveira